《管子·牧民》是春秋时期军事家管仲创作的一篇散文。管子一书是稷下道家推尊管仲之作的集结, 即以此为稷下之学的管子学派。《汉书·艺文志》将其列入子部道家类 ,《隋书·经籍志》列入法家类。《四库全书》将其列入子部法家类。
牧民,汉语词语,读音mù mín,1、治理人民,管理民事。2、以畜牧为生的人。出自《国语·鲁语上》。
牧民: 凡有地牧民者,務在四時,守在倉廩。 國多財,則遠者來,地辟舉,則民留處;倉廩實,則知禮節;衣食足,則知榮辱;上服度,則六親固。
牧民: 错国于不倾之地,积于不涸之仓,藏于不竭之府,下令于流水之原,使民于不争之官,明必死之路,开必得之门。 不为不可成,不求不可得,不处不可久,不行不可复。
《管子》牧民原文讲解及翻译赏析 国颂凡有地牧民者,务在四时,守在仓廪。 国多财,则远者来,地辟举,则民留处;仓廪实,则知礼节;衣食足,则知荣辱;上服度,则六亲固。
凡有地牧民者,务在四时,守在仓廪。 国多财,则远者来,地辟举,则民留处;仓廪实,则知礼节;衣食足,则知 荣辱 ;上服度,则六亲固。 四维张,则君令行。
凡有地牧民者,務在四時, 〈 四時所以生成萬物也。 〉 守在倉廩。 〈 食者,人之天也。 〉 國多財則遠者來,地辟舉則民留處, 〈 舉,盡也。言地盡闢則人留而安居處也。 〉 倉廩實則知禮節,衣食足則知榮辱,上服度則六親固, 〈 服,行也。上行禮度則 ...
国颂 凡有地牧民者,务在四时,守在仓廪。 国多财,则远者来,地辟举,则民留处;仓廪实,则知礼节;衣食足,则知荣辱;上服度,则六亲固。 四维张,则君令行。
《管子·牧民》: 凡有地牧民者,务在四时,守在仓廪。 国多财,则远者来,地辟举,则民留处;仓廪实,则知礼节;衣食足,则知荣辱;
2019年2月14日 · 《牧民》认为,讲治民首先应懂得重视民众,这是我国自西周以来“敬德保民”观念的继承。 它意味着当时的统治者已注意到人民在社会历史发展中的作用所在。