明万历十年，耶稣会教团前往中国，在东土传教。在此后的二十八年里，意大利人利玛窦神父的足迹遍布中国的大江南北，直至万历三十八年病故于北京。利玛窦神父留有一部《中国札记》，这部著作向我们展现了外国人眼中的晚明，是史学界研究明朝历史的珍贵资料。

明万历十年，耶稣会教团前往中国，在东土传教。在此后的二十八年里，意大利人利玛窦神父的足迹遍布中国的大江南北，直至万历三十八年病故于北京。利玛窦神父留有一部《中国札记》，这部著作向我们展现了外国人眼中的晚明，是史学界研究明朝历史的珍贵资料。

明万历十年，耶稣会教团前往中国，在东土传教。在此后的二十八年里，意大利人利玛窦神父的足迹遍布中国的大江南北，直至万历三十八年病故于北京。利玛窦神父留有一部《中国札记》，这部著作向我们展现了外国人眼中的晚明，是史学界研究明朝历史的珍贵资料。

明末的奢安之乱是怎么回事？备极惨烈，死亡百万人以上！远超“万历三大征”之一的“播州之役”。是明朝末年又一次大的西南土司动乱，波及范围广，死亡人数多，极大地动摇了明廷的铁桶江山。

罕见！万历皇帝颁给日本的圣旨，被日本供奉至今！

国内现存最早状元卷，万历皇帝朱笔亲批第一名，快来沾沾喜气吧！

所谓“打江山，坐江山，吃江山”，朱家繁衍能力太强，朱元璋生了26个儿子、16个女儿，儿孙又不断造人，据称到了万历年间，宗族已达20万人（估算），最终成为国家财政的巨大负担。

万历十五年时的大明帝国，就是这样一个组织。文官政治的局限性，文渊阁的内部矛盾，被架空的中央财政制度，以道德而非法制形成的社会管理，这一切的一切都导致明王朝已经出现了一系列系统性问题。这些问题由来已久，久到让人觉得一切都是正常的，因此1587年貌似平平 ...

故里官员的任职恐怕是任何一个京官注重的。张居正是个明白人,担心随着自己权势登天,如果不选好“父母官”给他“把关”,就会给盯着攻击自己的人以可乘之机,发展到不可收拾的地步。这一心态,他在给左都御史廖春泉的一封通信中有所流露。信中张居正承认,张家人虽颇知 ...

千军台村村民刘永明是人群中最忙的一个，昨天一早，79岁的他就来到居委会，检查旗幡。“我们这幡会可以追溯到明万历年间，以颂神祭神、祈福迎祥为主要内容。形式有幡旗展示和耍幡表演以及小车会、鼓乐等民俗演出。”说起幡会历史，刘永明涨了调门，难掩兴奋。幡会如今已经成为两村日常生活的重要组成部分。

明光宗朱常洛是一个可怜的孩子，也是一个幸运的孩子。可怜之处是因为他的母亲是一个宫女，父亲从来没待见过他们母子。幸运之处是他是皇长子，而且万历皇帝还没有嫡子，他就是太子的不二之选。

1956年大陆政府曾对十三陵中的定陵（明神宗万历帝陵墓）进行主动挖掘，当时出土许多文物，但却因保存技术不佳，引发文物毁损事件，大陆考古界也因此形成不主动挖掘帝王陵的共识。 根据《北京青年报》去年12月6日报道，继长陵（明成祖陵）、定陵、昭陵 ...